时下的图书出版有一大怪，那就是“书名不坏，书商不卖，读者不爱”。
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快感的叫喊——
池莉是在喝了一杯酸奶和享用了一碗美国大兵的方便面之后，当晚来了灵感，于是把原《东方青苔》的书名，换成了现在的书名——《有了快感你就喊》。池莉这一喊不要紧，却引来了文坛的冲动，喊声一片——北村的《周渔的喊叫》于2001年4月叫喊的时候，池莉还没有觉醒。可是，正如一位某大学性别研究中心的教授所说的“女人的声音是历史的回响……”池莉的这一叫唤，却把北村的《周渔的喊叫》给唤起了，迅速重返书市力图再展雄风。与此同时，虹影的著作《孔雀的叫喊》也试图在分文坛冲动市场这杯羹，不知池莉这一喊，文坛究竟要冲动到何时？”
看法：
关键点：往大处说，是堕落是逃避，往小处说，是浮躁是低能。有什么新鲜深刻的东西。
惹火的情色诱惑——
前两年，《丰乳肥臀》、《妻妾成群》、《欲火黑天鹅》、《大浴女》、《作女》、《非常猎艳》、《暧昧》、《女人床》等一些作品以大胆的书名招摇上市。近来池莉的《有了快感你就喊》更是颇受世人诟病，由此引发了读书界对制造这类暧昧和邪乎的书名的行为的广泛批评。但是，批评之中《我这里一丝不挂》、《不想上床》、《明星那事儿》、《我把你放在玫瑰床上》等新书还是照样暧昧地登场，甚至连一位杂文名家也把自己新出版的杂文集冠名以《忍不住想摸》。更不用说坊间流行的以青少年为主要阅读群体的“口袋书”，多的是诸如《再见小处女》、《泡哥哥》、《偷尝禁果》、《恋上小亲亲》、《出卖男色》、《在床上撒野》之类的书，着实令人震惊。
呼声：
不可否认，书名往往是决定市场销路的重要因素。因此，有些作家、出版商急功近利，为了市场效益殚精竭虑，置思想境界和价值取向不顾，起一些暧昧煽情的书名哗众取宠，打一些书名“擦边球”。也许原本的确不是一本猥亵的书，但一个猥亵的书名至少会败坏一位优秀作家的声誉。因此，一个严肃的作家和负责任的出版商，肩负着人类灵魂工程师的重责，在向人们提供精神产品时，还是莫打书名“擦边球”，过分“媚俗”，否则只会使高雅的艺术“庸俗”化，严肃的文学“地摊”化！
毕淑敏的《拯救乳房》前原定名为《癌症小组》，可是由于出版社认为“读者一看‘癌’字就会生抗拒之心”，为了让大家都来读这本书，毕淑敏不得不妥协，把书名改为《拯救乳房》。是什么东西逼着一个并不想哗众取宠，更不是利欲熏心想大赚稿费或把自己炒得大红大紫的严肃作家，不得不作出让“自己难受到做噩梦”的妥协？是我们的图书出版机构单纯追求发行量的机制而形成的媚俗倾向。这给严肃的作家造成一种无形的压力，使他们不得不向经济效益低头。当作家苦心撰写出心血之作，有思想震撼力，仅仅因为没有所谓的卖点而不得不“去其精华而取糟粕”地“提炼”出一个俗不可耐的卖点作书名时，这实际上就是文化意义上的逼良为娼，那些出版单位一定也是非常无奈的。他们不敢违背“市场规律”与流俗作抗争，久而久之，当流俗变成了主流，那才是最可怕。
书名起得越来越疯狂，无非都是为了挑逗、诱惑和刺激读者，诱发文化市场的购买欲，但却是对社会、对读者、对文化的传承极不负责任的行为。为了争夺读者，抢占市场，不惜以恶俗的书名给读者以某种阴暗的喻示，既污染了读书环境，也是对文化的一种玷污。“净化阅读”与整个社会大众文化水准相关，最有效的方法是呼吁图书行业早日成立行业公会，实行行业自律。肉体写作：从上半身到下半身 热闹不休的脱衣秀
文化批评家朱大可：早在80年代，文学的“上半身”变得摇摇欲坠，而今则已经荡然无存。但“下半身”的境况也并不美妙，除了虹影的《K》，从卫慧、九丹、春树到木子美，我们看到的是场面热烈的脱裤子竞赛，作家的叙事越来越走向低俗化和无耻化。但我实在看不出这些身体演出有多少社会解放的价值。这完全不是身体的复兴，而是身体的自我贬损。今天肉体翻身的结果究竟是什么？它既没有引发我们对身体的尊严和美丽的关切，也没有把我们引向精神的自由，恰恰相反，灵魂仍然是一个空洞，而身体叙事则朝着丑陋的方面一路狂奔。“一个真假难辨的叫春的年代已经降临。”
从“美女作家”到教授“美男作家”——
事件：
在这里，我们有必要首先介绍一下“美男作家”、教授——葛红兵。
葛红兵：1998年毕业于南京大学，文学博士，现为上海大学文学院副教授。他是中国文坛极为活跃的青年学者，上世纪90年代便有“北有余杰、摩罗，南有葛红兵、谢有顺”之说。他的学术活动范围广泛，涉及中国现代思想史、文学史学、当代文学评论及广义文化学、人类学研究等多个领域；他的思想更是新锐大胆，1997年他提出“相对主义批评观”引发重大争鸣，2000年初的两个“悼词”引起文坛强烈的批评。
该书责编姚梅解释说，《沙床》中的激情并不指向“情色”，而是指向更为超越的永恒命运。关于葛红兵“美男作家”身份，姚梅说：“我们的确认为葛红兵长相英俊、有明星气质，至今我社部分人员依然坚持葛红兵是美男作家的说法。长江社并不认为这是炒作，也不认为这会构成对葛红兵及其作品《沙床》的贬低。”
在“美男作家”宣传出现一周有余后，葛红兵迄今为止也没有发表任何反对意见，而此前在葛红兵的不少文字中他都曾对“美女作家”的炒作嗤之以鼻，发表过批评意见。记者辗转联系到目前正在新加坡的葛红兵，获悉他对此次炒作事件的解释是因为在签订该书出版合同时，合同上有一条附加条款：必须配合出版社为此书出版所做的宣传，所以他能做的就是对出版社一切宣传手段不拒绝。
看法：葛红兵《沙床》 迎合身体写作窠臼
《沙床》中，教授出身的葛红兵是怎么书写纷繁复杂的师生恋的？很可惜，和美女作家一样，他没能摆脱（其实是有意迎合）身体写作的窠臼。《沙床》披着一床思想的床罩，揭开这床包装精美且有名人签名的床罩，你会发现，《沙床》的卫生状况不容乐观。在某种程度上，我更“佩服”九丹，因为她很直爽，从不用劳什子思想掩饰自己。写作《沙床》，是否因为葛红兵觉得当一个美男作家比当一个教授更爽更酷？
朱大可：一个学者光着身子跑上大街 在给中国文学续写悼词
葛是我的朋友，但我还是为他感到难受。一个学者，不以思想和文学力量见人，却光着身子跑上大街，还做出害羞的样子捂住了“脸蛋”（注意，不是捂住“羞处”），这种秀法，虽然捂住了他本人的脸，却难免丢了中国文学界和学术界的脸。他和长江文艺合演的“欲说还羞”的“双簧”，谁都看出来是自编自导自演的喜剧。由于葛的不懈努力，文学和娱乐、学术和情欲的界线完全消失了。葛是用他的脸在给中国文学续写悼词，而且也顺手为他本人写了一份悼词。
由上半身到下半身 木子美们露出锋利牙齿——
没有人再像十年前那样自诩高雅地拿着媚俗的大棒左劈右杀。敢于媚俗，善于媚俗，调戏自己，娱乐大众，已经成为文学的生存之道。所以，一副好牙与好胃比脸面更重要，下半身比思想更有力量。“跳脱衣舞”的美女作家们很彻底地消化了这个作秀定律，铁了心把自己当做人体炸弹冲向人们眼中的高雅群落。
通常是人都有这两方面的特点——跟在艺术后面屁颠儿屁颠儿的和跟在钱后面屁颠儿屁颠儿的，但人前人后的，总会对前者表现得大张旗鼓，对后者就得有所收敛，这是做人的基本原则。可现在的美女作家不行，她们不嫌丢人，奴家耍的是美利坚作派，“垮掉的一代”，会背好些米勒、金斯伯格的语录，吸毒、做爱、写小说，样样都有一套，喜欢什么就大呼小叫一往无前。这就让看它的人很为难，因为最基本的道德准则在她们身上也不大派得上用场。比如曾在文坛“爆炒”的一位从新加坡回国的女作家写的长篇。小说描写的是“一批中国女性为了在异国生存并长期居留，不择手段，相互倾轧，甚至不惜出卖肉体，但最终没能、也没指望实现绿卡之梦”的故事。上述这部小说在封底介绍中写道：“作品较多地涉及到性。但在作家笔下，它是这群女子谋生的一种手段，如同吃饭穿衣，是生活的一部分，无所谓淫秽、罪恶或纯洁崇高。”这就是抓住了“性”的卖点，以它为标签，招徕读者。女作家说得真切：“我就是想震一震文坛。”
美女身体力行创作的文学就像穿在自己身上的内衣一样薄、透、露，偏偏她们还不但喜欢“内衣外穿”更喜欢把你拉到乌干达，那地方夏天也就一块布裹裹对付了。都是40摄氏度的天气，一个香港人西装笔挺地往乌干达农民跟前一站，肯定能体会什么叫“光脚的不怕穿鞋的”。那种无赖劲头明摆着就是在跟你说，怎么着吧，反正我比你丫凉快。
性快餐读物：向“钱”向“钱” 一路狂奔
今年上半年以来，以“口述”加“隐私”为主要内容、被称为“性快餐”的读物大量涌入书市，其中有“天亮”系列的《天亮以后说分手——19位都市女性一夜情口述实录》《天不亮就分手》《天亮以后不分手》，还有《我把你放在玫瑰床上》《长达半天的欢乐》以及记录北京、大龄女青年、处于没有老公和固定男友（还“荒”着）的所谓“北大荒”状态中的《我把男人弄丢了》等。这些书直接或间接地将国人曾经难以启齿的“性”，从原来的生理卫生读物的一个“名词”，堂而皇之地变成畅销书的“关键词”。
镜头一：“快餐式性生活”被大量搬进作品 “一夜情”图书席卷出版界
人们的兴趣似乎尚未淡去，一本“邀集”19位女性“打造”的《天不亮就分手》又被推到大众面前。你们“天亮以后分手”，我们“天不亮就分手”——更胜一筹；书的副题看上去也更具真实性：“19位当红演艺女明星、女主持人、女模特、美女作家的情感与身体之旅”。当然，19位当红女性都是没有真名的，“一夜情”换成了“身体之旅”，指向性更强，而“美女作家”也跻身万众瞩目的“女星”之列。她们过去写别人隐私，现在也把自己的隐私展现在人们眼前。与此同时，我们还看到了《我把你放在玫瑰床上》、《长达半天的欢乐》等等写“快餐式性生活”的作品。
镜头二：图书介绍文字赤裸裸 出版社像在推销三级片
那么多“一夜情”或类似“一夜情”的书的同时问世，让出版界正儿八经的艰辛工作黯然失色。似乎在这一段时间里，出版界就只顾着推销“一夜情”了。然而还有推波助澜的。浙江某市新华书店这样推销《长达半天的欢乐》——他们把这称为“商品描述”：“北京娃娃”再次锐叫！义无反顾袒露着“残酷青春”的少女作家春树全新半自传体小说：“欢乐”到底是一场性爱，还是吞云吐雾后的迷幻，抑或是被彻底撕裂的感觉？一部代表着一代人愿望的宣言书！“北京娃娃”继续在青春的“场”中疯狂游走。在这部充满着痛楚与麻木、爱与恨、热情与坍塌的小说中，一群新生代的孩子赤裸着浮出水面，眼神充满着忧郁迟疑和疯狂……而对《我把你放在玫瑰床上》的“商品描述”则更为赤裸裸：“本书英文名：《V——I want to lay you on a bed or rose》。这是从V（性）到V（胜利）的故事。以往的传统观念，性就是堕落，就是地狱，这个故事恰好相反，性就是天堂……”再下面的“商品描述”简直像是在推销三级片。
看法：
“一夜情”图书类似于“性快餐”，由于“营养”价值高，极易被别有用心的人消化吸收，尽管有悖伦理道德，一些人仍我行我素，乐此不疲。“一夜情”图书为什么在各地新书架上频频亮相，原因大抵有两个方面：一是出版商赚钱心切，为了获取巨额利润，置社会公认的道德规范和个人品质于不顾，大肆渲染和鼓吹“性开放”，来满足所谓的市场需求；二是图书的作者往往披着“纪实”的外衣，游离于“禁区”边缘，竭尽东拼西凑、胡编乱造之能事，一篇即“性”之作大功告成后，稿费滚滚而来，此类书稿因此呈供不应求之势。
“一夜情”图书对读者有害
写性，本不是罪过。古今中外文学史上，写性的佳作不胜枚举。然而，打了折扣的“口述实录”，让人对作者、出版者关注“一夜情”这个社会问题的初衷也产生了怀疑。如此集中地推出“一夜情”或“性快餐”图书，多少让人看到出版界的赚钱心切和利润至上，看到了出版界的浮躁。特别需要指出的是，这些“一夜情”图书在读者中产生的不良影响是明显的。它们与社会公认的道德规范和个人品质相悖，大肆渲染和鼓吹“性开放”。推出这些作品的出版社和有关编辑对社会采取了极不负责的态度，从他们手中纷纷出笼的“一夜情”图书，披着“纪实”的外衣，行胡编乱造之实，一时间，“一夜情”仿佛成了一种时髦，诱人效仿，对读者尤其是青年读者的身心健康会造成相当大的危害。
讨论：要不要也给图书分个级？
图书主管部门：我国的图书不可能分级。图书的文字阅读效果不同于影视，所以，很难从内容上为图书分级。我国《出版管理条例》第26条中规定：“任何出版物不得含有宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的内容”。对于小说而言，衡量是否色情要看其性描写是否有文学价值。而对于传播性知识、性科学等为主要内容的书籍，只要态度严肃就不在禁止之列。因此有些出版单位就用“打擦边球”的方法对读者进行心理挑逗，有关部门不可能对书名、封面这些内容进行查处。
出版界编辑：出版界现阶段“性快餐”读物的泛滥，还是形式大于内容，书名、封面和“商业宣传”形式上拼命往“三级”上靠，以迎合读者的“偷窥”心理，追求“眼球效应”，从中获取更大的市场效应和经济效应。《北回归线》《尤里西斯》和《广岛之恋》等外国文学中都有大量性描写，但它们都是严肃的文学作品，具有重大的社会意义，丝毫不会让人觉得低俗。现在，实行图书分级似乎不太可能，国外也只有阅读对象的划分。不过，当性、身体、行为、欲望等作为符号进入商业化状态时，我们的出版工作者更应自律，为社会承担起责任：净化阅读环境，减少文化垃圾。
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