人总是在各种值得恋念的爱情中走完人生的道路的。振奋人心的总是那绵绵不断的爱情。亲子之爱，夫妇之爱，友朋之爱，祖国之爱，专业之爱，甚至业余爱好，爱的对象不同，总归有恋念之情。
爱情岂止于男女之情! 把男女之情之外的各种值得恋念的爱情一一排除，人生的春天就要逐渐减色：如果只剩下世俗所谓的“爱情”，本来可以象春天一般的人生也会黯然无光。我说这话，无意于高谈“爱情”之外的爱情，倒是想说：“爱情”要有归宿，“爱情”要能升华，“爱情”必须历久弥新。
有人说：“谁个少女不善怀春？谁个少男不善钟情？”这是“爱情”的起点，也是人生的“春天”。可就在这个春天的氛围中，比“爱情”更重要的学业，以及将要决定你一生工作的趋向的专业，正在与你心中萌发的“爱情”互争雄长。你把它们的关系处理好了，你的步伐才能轻快地踏在“爱情园舞曲”的旋律上。
有人说：“结婚是爱情的归宿”。这可不是我所说的“爱情要有归宿”的涵义。我也有“愿天下有情人都成眷属”的愿望。但是，结婚之前的“爱情”是“初阶”，时间不可能太长，相知不可能很深，互助互谅不可能彻底。结婚之后，岁月无边，谁也不知道有多久，但是，“白头偕老”总是“蜜月”暖流的有向延伸。在这无边的岁月中，怎样才能甘苦与共？当然，“比翼翱翔”是美的，而“相濡以沫”更能发人情思。持之以恒的动力，不是青春美貌，不是甜言蜜语，不是物质享受，不是“人言可畏”, 而是从“爱情”萌发阶段就自觉地彼此经过选择、培养，终于组合起来的共同的生活信念，共同的生活情趣，共同的生活方式…… 就在这些“共同的”的前提下，“爱情”的乐音在时时共鸣，“爱情”的泉水在深深流淌，“爱情”的实质在缓缓升华。象这样的“爱情”才能历久弥新，才不会一见倾心转眼反目，才决不可能应验那一句嘲讽的话语：“结婚就是爱情的坟墓”。
夫妇之间，不能靠依附过日子，也不能彼此闹独立。要既有独立性，又有依附性。有了独立性，才能互尊，互重、互谅、互助，有了依附性，才能互爱、互怜、互依、互存。独立性与依附性之间的关系，组成“爱情”的辩证法。独立是平行，依附是交叉，平行才能各不相扰，交叉才能融为一体。二者之间既矛盾又统一。独立多于依附，往往背道而驰；依附多于独立，往往两败俱伤。
有人说：“青年人的爱情象酒，浓而易醉，中年人的爱情象茶，清淡而隽永，老年人的爱情象饭，平凡而不可缺少。“这也是人生经验的概括，有一定的代表性。但是，酒、茶、饭是可以在同一时间内并用的。我觉得：与其这样形容“爱情”的步伐，倒不如用“热”与“冷”来概括。“爱情”总是热的，一旦“爱情”的热度下降了，就需要冷静地思考下降的原因。“爱情”的热度只有在下降的时候才需要升温，不宜于热上加热。必须谨妨“热昏”。要使“爱情”处于恒温状态。酒也好，茶也好，饭也好，总要适度。适度就是恒温。“恒温”, 似乎有一成不变的意思，其实，为了保持恒温，几乎无时无刻不在变化。温度总是有升有降的，关键在于调节。永葆“爱情”的青春的唯一法宝，就是夫妇双方都能自觉地在那些“共同的”的基本条件下，在独立性与依附性的辩证关系中，象春天的脚步那样：轻盈、柔美、令人向往地携手同行。
我曾经在结婚照片上题过这样一首行小诗：“嫣然一笑气相求，低语同期到白头。堪信童心随日月，白头携手自风流。”愿以此献给无分男女老少的谈情说爱者。
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